БАвай

Коллектив театра выпустил на сцену очередной новый спектакль «БАвай» по пьесе Ю.Тупикиной «БА», что значит бабушка. В марийском словаре синонимов этому слову несколько: бабай, павай, ковай, бовай, бобой.
Можно догадаться из названия, что главным героем является именно бабушка. А еще какая бабушка! Не дождалась внучки, которая девять лет назад уехала из родной деревни в Москву, села и поехала сама к ней. Не потерялась героиня Маргариты Медиковой в многомиллионной столице страны. Отыскала и внучку Олю (арт. Е.Александрова), навела порядок и в отношении с ее бойфрендом Алешей (арт. И.Соловьев), которого очень устраивало жить в так называемом гражданском браке без детей, и в квартире (повесила новые шторы, посадила цветы), познакомилась с соседом Тихоном, занимающимся йогой (арт. А.Иванов)… А главное — навела мост между внучкой и ее мамой, про которую Оля не хотела и слышать…

Спектакль получился очень живой в первую очередь благодаря игре актеров, а также благодаря анимационным рисункам, которые помогают раскрывать прошлые события из жизни бабушки и Оли.

Режиссер спектакля – Роман Алексеев.

Художественное оформление – Сергей Таныгин,

анимация — Алексей Голубцев,

музыкальное оформление – С.Пчелкин.

Окса тул / Блеск монет

Народная комедия по произведениям С. Г. Чавайна «Окса тул» («Блеск монет») по пьесе Ю.Байгузы и В.Пектеева. Первый раз он был поставлен в 1994 году и получил высокую оценку на втором фестивале финно-угорских театров.
Режиссер спектакля – художественный руководитель театра Василий Пектеев, сценографом выступил он же, художник – главный художник театра Сергей Таныгин, музыкальное оформление Евгения Сергеева.
Действие проходит накануне религиозного праздника Семик. В одну из марийских деревень забрели бродячие артисты. Совершенно неожиданно здесь они были вовлечены в конфликтную историю. Чтобы помешать Серапий выдать свою дочь Настай выдать замуж за пожилого Карасий, артисты разыграли несколько интересных сцен. Они связаны с мифологическими образами марийского народа. Получился спектакль в спектакле. В конце воссоединяются сердца двух любящих сердец и артисты трогаются дальше в путь.
Спектакль очень музыкальный, в нем звучит много обрядовых песен, они помогают глубже раскрывать образы героев.

Премьера — 29 февраля 2020 г.

«Илена-йӱлена»

{phocagallery view=category|categoryid=281|limitstart=0|limitcount=0|detail=3|displayname=0|displaydetail=0|displaydownload=0|displaydescription=0|displayimgrating=0}

Пьесын тӱҥ геройжо Йыван шке жапыштыже пошкудыжо-влак семынак илышлан ӧпкелен огыл. Но шахте петыралтын, вес паша верым тиде поселкышто муаш неле. Олашкат каен ок керт – кынел кертде кийыше черле ачажым ончыман. Тудо шкенжым пудештарыме деч вара яра кодшо шахте дене таҥастара: тушто нимо уке, тушто пычкемыш да лӱдыкшӧ. А вес героине, Ирма, шинчалан койдымо тиде шелшыште сталактитым, мландыйымал пеледышым ужеш. Тиде пеледышым поген, тӱжваке луктат гын, волгыдеш тудо чинчыла йӱлаш тӱҥалеш, манеш. Тудо чонжо дене йӧратыме еҥжылан илышын волгыжым ужаш полшынеже.
Чӱчкыдын тыге лиеш: еҥ-влак ик сӱретымак тӱрлын ужыт да аклат. Да илат тӱрлын. Иктыже, йӱлен, ломыжыш савырна; весыже, йӱлен, шке йырже волгыдым шара. Иктым мондыман огыл: илыш ала-кушто огыл, теве тыште да кызыт эрта. Да тудым тый шке ыштет, могайым шонет, тугайым чоҥет, пӱрымаш тыйын кидыштет. Олашке кая гын, сайракын илен кертеш ыле манын шонышо Йыванат пытартышлан манеш: «Ме такше пиалан улына. Илена, пашам ыштена. Кертмына семын. Илена-шӱлена. Вуйым шияш тунемын огынал, моштымына семын илена-шӱлена. Юмо тазалыкым пуа гын, илыштына. Южышт шукыракат илат»…
Венгр драматург Чаба Секей шке пьесыштыже айдеме тукымым тургыжландарыше йодышым нӧлталын. Марий театрын сценышкыже тудым режиссер Роман Алексеев шынден. Рушла гыч марлаш Г.Сабанцев-Ояр кусарен.

«Цветок шахт» / «Илена-йӱлена»

{phocagallery view=category|categoryid=281|limitstart=0|limitcount=0|detail=3|displayname=0|displaydetail=0|displaydownload=0|displaydescription=0|displayimgrating=0}

Главный герой пьесы Иван как и все соседи не жаловался на жизнь. Но вот шахту закрыли, а другого рабочего места в их поселке не найти. Можно было податься в город, но не может оставить больного отца, он прикован к постели. Себя он сравнивает со взорванной шахтой: внутри ничего не осталось, только пугающая темнота. А вот Ирма не соглашается с ним. В глубине, в расщелинах, спрятанных от чужих глаз, растут сталктиты, цветы шахт. Если кто-то соберет эи цветы и вынесет на поверхность, они засверкают, говорит она. Она любит Ивана, не хочет, чтобы мужчина потерял интерес к жизни.
В жизни часто бывает так: одну и ту же картину люди оценивают по-разному. И живут по-разному. Одни горят и сгорают, превращаются в пепел; другие горят и излучают вокруг себя свет. Надо помнить одно: жизнь не где-то там далеко, она проходит здесь и сейчас. И судьба каждого человека в его руках. И Иван, который когда-то думал, что в городе наверняка было бы лучше, в конце говорит: «Мы же тут вполне счастливы. Живем, работаем. Как можем. Живем-поживаем. Жаловаться не привыкли, живем-поживаем, как можем, живем, пока Бог дает здоровья. А некоторые и дольше»…
Венгерский драматург Чаба Секей в своей пьесе затрагивает общечеловеческую проблему. На сцене Марийского театра поставил ее режиссер Роман Алексеев. Перевел с русского на марийский язык поэт Г.Сабанцев-Ояр.

Уло яллан ик Йогор

{phocagallery view=category|categoryid=276|limitstart=0|limitcount=0|detail=3|displayname=0|displaydetail=0|displaydownload=0|displaydescription=0|displayimgrating=0}

Кок ужашан комедий. Авторжо – белорус драматург Василь Ткачев. 

Шкет кодшо илалше еҥ ялллаште шагал огыл. А эше тушто кум пӧрт веле гын, илаш куштылгак огыл. Йогор деч посна Павловна ден Окрошко мом ыштат ыле?.. Эше мо оҥайже, самырыкышт годым нунын кокла гыч иктыже Йогорым йӧратен улмаш, а Йогоржо – пьесысе вес героиньыжым. Йӧратымаш шижмаш 70 ийыш тошкалмекат помыжалт кертеш вет…

Уло яллан ик Йогор / Без Егора будет горе

{phocagallery view=category|categoryid=276|limitstart=0|limitcount=0|detail=3|displayname=0|displaydetail=0|displaydownload=0|displaydescription=0|displayimgrating=0}

Комедия в 2-х действиях.  Автор — белорусский драматург Василь Ткачев.

Живут- поживают в умирающей деревушке три старых человека: дед Егор и две бабки – Павловна и Окрошка. Живут мирно, дружно, шутку признают, юмор… Но потом события разворачиваются так, что становится всем троим не до шуток – Егор влюбился! Серьезно и основательно! Но вот беда-то – в него влюбляются и бабки. Как им поделит его, Егора, который еще и с виду крепок, душой и сердцем чист и добр. Ничего не скажешь – завидный жених. Любовный треугольник, одним словом. И тогда одна из бабок, Окрошка, осознав, что Егор не достанется ей, действует по принципу «если не мне, то – никому!» и вызывает из города дочку Егора Аньку, оговаривает старика и советует ей увезти его к себе. А у дочери и своих проблем хватает: на глазах распадается семья, новый мужчина, которого полюбила, обманывает, малолетняя дочь остается пока с мужем, автомашину разбила, попав в аварию… Да и жить Аньке негде. Разве что под отцовской крышей? И тогда становится понятно одно: без Егора будет горе не только этим бабкам и дочке старика – всем. И стране в том числе. На таких, как Егор, держится и она, страна. Пока еще…

Шӧртньӧ лудо

{phocagallery view=category|categoryid=290|limitstart=0|limitcount=0|detail=3|displayname=0|displaydetail=0|displaydownload=0|displaydescription=0|displayimgrating=0}

Режиссер-постановщик – В. Пектеев
Художник-постановщик – В. Пектеев

«Шӧртньӧ лудо» спектакльын сюжетшым шке жапыштыже республикын икымше президентше В.М.Зотин каласкален. Кодшо курымысо 60-шо ийлаште Морко районысо ик ялыште озавате лудым шӱшкылын да пагарыштыже шӧртньӧ падырашым муын. Тиде факт негызеш драматург Ю.Байгуза ден режиссер В.Пектеев оҥай комедийым возеныт. Ик чимарий пайрем вашеш озавате лудым шӱшкылеш да пагарыштыже кӱ падырашым луктеш. Пошкудыжо шке жапыштыже шӧртньым мушмаште ыштен улмаш, тудо чыла могырымат шымлен онча да иктешлымашым ышта: тиде – шӧртньӧ падыраш. Ты увер пеш писын лишыл яллашке веле огыл, кундем мучко шарла. Еҥ-влак коклаште содом тӱҥалеш. Чыланат озанлыкыште кучымо вольыкым, кайыквусым шӱшкылаш тӱҥалыт. Поян-влакат тыгай увер деч ӧрдыжеш огыт код, нуно шӧртньӧ лийын кертме сурт-оралтымат, мландымат руалтен налнешт…
Спектакль тачысе кечылан келшен толшо, тудо келге философиян. Герой-влакын характерышт, нунын ыштыме ошкылышт гоч автор-влак каласынешт: ача-коча йӱлам эскерен да шуктен толаш кӱлеш. Айдеме Ош Кугу Юмын туныктымыж деч кораҥеш гын, осал вий-влак озаланаш тӱҥалыт, кугезе-влакын мландыштымат руалтен налыт.

Шӧртньӧ лудо / Золотая утка

{phocagallery view=category|categoryid=290|limitstart=0|limitcount=0|detail=3|displayname=0|displaydetail=0|displaydownload=0|displaydescription=0|displayimgrating=0}

Режиссер-постановщик – В. Пектеев
Художник-постановщик – В. Пектеев

Премьера — 20 декабря 2019 г.

Сюжет, легший в основу спектакля «Золотая утка», был рассказан первым президентом Республики Марий Эл В.М. Зотиным. В 60-е годы в одной из деревень Моркинского района МАССР женщина в желудке разделанной утки нашла кусочек золота. Драматург Ю. Байгуза и режиссер В. Пектеев создали прекрасную современную комедию, в которой накануне одного святого языческого праздника хозяйка находит в желудке заколотой утки блестящее инородное тело. Сосед, работавший старателем на золотом прииске, перепроверив инородное тело по всем параметрам, приходит к выводу, что оно – золото. Эта новость распространяется со скоростью света, поднимается содом, переполох и не только в деревне, но во всей округе. В сознании людей происходит помутнение. Жители уничтожают всю свою живность, совершая этим великий грех. А кучка богатых всеми путями, способами, запугиванием, обманом и т. д. хочет захватить хозяйство и землю хозяев.
Спектакль актуальный, своевременный, глубоко философичный. Через характеры, поступки героев авторы хотят сказать, что марийцы должны придерживаться традиций и обычаев отцов и дедов. В случае отхода от учений своего Большого Светлого Бога над народом будут властвовать злые силы, отберут у них землю предков.